.
عادی دانشگاه پیام نور کارشتادسیه ŽNS مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع) ارزش هر کس به میزان دانایی و تخصص اوست. گد سری سؤال: یک (۱)
تعداد سؤالات: تستی: ۳۰ تشریحی: -- زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۴۵ تشریخی: -- نام درس: آشنایی با علوم اسلامی رشته تحصیلی / کد درس : فنی - مهندسی - ۱۲۳۵۰۳۰- انسانی - ۱۲۳۵۰۳۳
. کدام نوع معرفت در زمان ما «فلسفه» یا «متافیزیک» نامیده می شود؟ الف – معرفت نوع اول ب – معرفت نوع دوم ج - معرفت علمی د - معرفت غیرعقلی . چه کسی معتقد است که حق این بود که «مابعدالطبیعه» را «ماقبل الطبیعه» می نامیدند؟ الف - غزالی دب - سدهروردی ج - ابن سینا د – فارابی . ملاک طبقه بندی علوم از دیدگاه فرانسیس بیکن چیست؟ الف – موضوع علم ب - قوای ذهنی ج – توسعه علوم د – روش علوم . شهید مطهری (ره) بطور مکرر در کتب فلسفی شناخت چه امری را مقدم بر فلسفه می داند؟ الف - حس و تجربه ب - شهود باطنی ج – منطق د – ذهن . به همت چه کسی حکمت جدلی به حکمت برهانی بدل شد؟ الف - خواجه نصیرالدین طوسی ب - امام محمد غزالی ج - صدرالدین قوانوی د – ابونصر فارابی . حکیمان مسلمان - براساس طبقه بندی ارسطو - حکمت را بطور کلی به چند بخش تقسیم می کردند؟ الف - به سه بخش: طبیعیات، ریاضیات و الهیات ب - به سه بخش: اخلاقیات، منزلیات و سیاسی ات ج - دو به دو بخش: حکمت نظری و حکمت عملی د - به چهار بخش: استدلالی، ذوقی، جدلی و تجربی . اشراق در لغت به چه معناست؟ الف - طلوع و درخشش اب - تابیدن نور ج - ذوق سلیم . ملاصدرا برای درک حقایق اشیاء کدام روش را توصیه می نماید؟ الف - تحصیل علوم متعارف ب - تزکیه نفس ج - فطرت ثانویه د - روش تجربه و استدلال
. چه کسی بر رد کتاب «تهافت الفلاسفهٔ»، غزالی کتابی نوشته است و بنام «تهافت التهافت» نامگذاری نموده است؟
الف - فارابی ب - ابن عربی ج - ابن سینا د – ابن رشد اندلسی ۱۰. ابوعلی سینا کدام نوع حرکت را قبول نداشته و آن را «کون و فساد» می دانسته است؟
الف - حرکت در جوهر ب - حرکت در عرض ج - حرکت در وضع د- حرکت در آین
***
.
عادی دانشگاه پیام نور کارشتادسیه ŽNS مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع) ارزش هر کس به میزان دانایی و تخصص اوست. گد سری سؤال: یک (۱)
تعداد سؤالات: تستی: ۳۰ تشریحی: -- زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۴۵ تشریخی: -- نام درس: آشنایی با علوم اسلامی رشته تحصیلی / کد درس : فنی - مهندسی - ۱۲۳۵۰۳۰- انسانی - ۱۲۳۵۰۳۳
استفاده از:
۱۱. ملاصدرا امر ثابت در این عالم را چه می دانست؟ الف - همه امور عامل طبیعت را ثابت می دانست. ب - همه امور عالم مجردات را غیر ثابت می دانست. ج - نظم این جهان را مبتنی بر حرکت جوهری و ثابت می دانست. د - نظام حرکتی این جهان را غیر ثابت می دانست. ۱۲. بطلان دور و تسلسل در کدام نوع علل جاری است؟ الف - علل اِعدادی ب - علل ایجادی ج - علل اعدادی و ایجادی د- در غیر علل ایجادی و اعدادی ۱۳. طبق نوشته مورخان، تفکرات فلسفی در یونان از چه قرنی آغاز شده است؟ الف - حدود قرن ششم قبل از میلاد ب - حدود قرن هشتم قبل از میلاد ج - قرن ششم میلادی د – قرن سوم میلادی ۱۴. دوره یکهزار ساله قرون وسطی چه دورهای است؟ الف - دوره حیات و پویایی علم ب - دوره نابسامانی علم و معرفت ج - دوره حقیقت جوئی د – دوره عقل گرایی ۱۵. از نظر بیکن عقاید نادرست مردم که ناشی از آداب و سنن یک محیط بسته حاصل گردیده به چه نوع بتی تعبیر می گردد؟ الف - بت طایفه ای ب - بت بازاری ج - بت نمایشی د – بت نمادى ۱۶. پایه جمیع علوم و ادراکات کدام اصل است؟ الف – اصل إمتناع تناقض ب - اصل امکان تناقضی ج – اصل وحدت د – اصل سنخيت ۱۷. نظر انتقادی کانت از روش معمول در فلسفه باعث پیدایش چه نوع علمی گردید؟ الف – علم اخلاق ب – علم الجمال ج - علم ارزش شناسی د - علم شناخت شناسی ۱۸. عرفان چه نوع معرفتی است؟ الف - ذهنی و کهن ب - فراذهنی و جدید ج - ذهنی و جدید د - فراذهنی و کهن ۱۹. لفظ صوفی از نظر ابوریحان بیرونی چیست؟ الف - برگرفته از صوف به معنی پشم ب - برگرفته از اهل صنفه و منسوب به آن ج - برگرفته شده از سوفی به معنای حکمت ۲۰. زهد، ورع، عبادت، دوری از خلق، توجه به آخرت و ................... از ویژگیهای کدام مکتب عرفانی است؟ الف – مكتب زهد ب - مکتب شهود ج - مکتب وحدت وجود د- مکتب عشق و عبادت ۲۱. کدام گروه و فرقه اعتقاد داشتند که شخصی مسلمان، هرچند گناه کند به اسلام و ایمان لطمهای وارد نمی شود؟ الف - خوارج ب- مرجئه ج - مجیره د - مفوضه
- نیمسال اول ۹۱-۱۳۹۰ - صفحه ۲ از ۳
***
.
عادی دانشگاه پیام نور کارشتادسیه ŽNS مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع) ارزش هر کس به میزان دانایی و تخصص اوست. گد سری سؤال: یک (۱)
تعداد سؤالات: تستی: ۳۰ تشریحی: -- زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۴۵ تشریخی: -- نام درس: آشنایی با علوم اسلامی رشته تحصیلی / کد درسی: فنی - مهندسی - ۱۲۳۵۰۳۰- انسانی - ۱۲۳۵۰۳۳ استفاده از: مجاز است. ۲۲. مجموعهٔ سنن و آداب خاصتی که سالک به دستور شیخ و با رعایت کامل شریعت انجام می دهد در اصطلاح عرفان چه گفته می شود؟ الف - طریقت ب - شریعت ج - حقیقت د – حال ۲۳. عطارد در کتاب منطق الطیر و از زبان هدهد که سمت مرشد را دارد مقامات عرفانی را تحت چه عنوانی یاد می کند؟ الف – منزل ب – حال ○じ"9ー د – طریق ۲۴. افلوطین در خصوص بحث وجود به کدام مورد اعتقاد دارد؟ الف – وحدت وجود ب - وحدت موجود ج - وحدت محسنه د- ثنویت وجود ۲۵. تغییر حال روحی، بوسیله مسلط شدن برهوسها و میلها و تعینات شخصی در اصطلاح چه گفته می شود؟ الف – بقاع ب – فناء ج – اتحاد د – انفصال ۲۶. در نزد عارفان کدام نوع ذکر بهتر است؟ الف - ذکر جلی ب - ذکر به جهر ج - ذکر به لسان د- ذکر خفی ۲۷. کدام گزینه از ویژگیهای کرامت است؟ الف - اظهار ب - کتمان ج - ثمره آن به غیر برمی گردد د- صاحب آن به آن قطع دارد ۲۸. امام خمینی (ره) کدام دسته از علوم را، بالاترین و والاترین علوم دانسته و تعلیم و تعلم آن برای همگان را بعنوان جهاد آکبر معرفی می نماید؟ الف - علوم عقلی ب - علوم نقلی و روائی ج - علوم معنوی و عرفان د- علوم فقهی و حدیثی ۲۹. پیروان نجم الدین کبری به کدام فرقه مشهور بودند؟ الف - کدرویه ب - اکبره ج - کبریائیه د – جلالنه
۳۰. اتکاء به آنچه عندالله و یأس از آنچه عندالخلق است را چه می گویند؟
الف - توحید ب - تزکیه ج - توبه د – توکل
***
.
عادی دانشگاه پیام نور کارشتادسیه ŽNS مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع) ارزش هر کس به میزان دانایی و تخصص اوست. گد سری سؤال: یک (۱)
تعداد سؤالات: تستی: ۳۰ تشریحی: -- زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۴۵ تشریخی: -- نام درس: آشنایی با علوم اسلامی رشته تحصیلی / کد درسی: فنی - مهندسی - ۱۲۳۵۰۳۰- انسانی - ۱۲۳۵۰۳۳ استفاده از: مجاز است. ۲۲. مجموعهٔ سنن و آداب خاصتی که سالک به دستور شیخ و با رعایت کامل شریعت انجام می دهد در اصطلاح عرفان چه گفته می شود؟ الف - طریقت ب - شریعت ج - حقیقت د – حال ۲۳. عطارد در کتاب منطق الطیر و از زبان هدهد که سمت مرشد را دارد مقامات عرفانی را تحت چه عنوانی یاد می کند؟ الف – منزل ب – حال ○じ"9ー د – طریق ۲۴. افلوطین در خصوص بحث وجود به کدام مورد اعتقاد دارد؟ الف – وحدت وجود ب - وحدت موجود ج - وحدت محسنه د- ثنویت وجود ۲۵. تغییر حال روحی، بوسیله مسلط شدن برهوسها و میلها و تعینات شخصی در اصطلاح چه گفته می شود؟ الف – بقاع ب – فناء ج – اتحاد د – انفصال ۲۶. در نزد عارفان کدام نوع ذکر بهتر است؟ الف - ذکر جلی ب - ذکر به جهر ج - ذکر به لسان د- ذکر خفی ۲۷. کدام گزینه از ویژگیهای کرامت است؟ الف - اظهار ب - کتمان ج - ثمره آن به غیر برمی گردد د- صاحب آن به آن قطع دارد ۲۸. امام خمینی (ره) کدام دسته از علوم را، بالاترین و والاترین علوم دانسته و تعلیم و تعلم آن برای همگان را بعنوان جهاد آکبر معرفی می نماید؟ الف - علوم عقلی ب - علوم نقلی و روائی ج - علوم معنوی و عرفان د- علوم فقهی و حدیثی ۲۹. پیروان نجم الدین کبری به کدام فرقه مشهور بودند؟ الف - کدرویه ب - اکبره ج - کبریائیه د – جلالنه
۳۰. اتکاء به آنچه عندالله و یأس از آنچه عندالخلق است را چه می گویند؟
الف - توحید ب - تزکیه ج - توبه د – توکل
***