. . .
: - کارشناسی --- - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست 7تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : یک ۱
عن-وان درس : متون عرفانی عربی ۲
رشته تحصیلی / کد درس : الهیات و معارف اسلامی - ادیان و عرفان (چندبخشی ) ۱۲۲۰۱۶۵
ا- مامعنی الحال ؟
۱. الحال یرد علی السالاث من غیراکتساب. أ : الحال موهوب من مواهب الفائضة.
" الحال يردعلي القلب من غير تصنع و لإكتساب. " الحال هو لطف من جانب الله الى قلب العبد. Y– «آقلقه و قلعه من مکانه او طرده» بمعنی ....
) ... الإنزعاج ٢. الهيبة .Y . القبض f الحزن ٢- من قال هذه الجملة: « الحال نازلة تنزل بالقلوب فلا تدوم ؟
١. النبی - ص - آ سهل بن عبدالله ۳. ابوتراب النخشبی ۴. الجنید ۴- ماترادف « الطاعة» فی اصطلاح التصوف ؟
۱. الذکر ۲. القرب ۳. المجاهده ۴. المحابه ش– ما رتبة المعرفة؟
1. الرتبة الثالثة للقرب أ : الرتبة الثانية للقرب ٢. الرتبة الثانية للذكر ٢. الرتبة الثالثة للمحبة ۶- ما معني «النهایه» في اصطلاح التصوف؟
ا. هي الدخول من المعهود الي المشروع. " : هي الخروج من المعهود الي المشروع
۲.هی حال وصل الیه العارف ۴.هی المعرفة من المعارف الی الله.
٧- ما (المحبة) عند العرفاء ؟ ا. عقبة اودية الفناء ٢. اول اودية الفناء ٢. عقبة اودية المعرفة ٢. اول اودية المعرفة
A— من قال: (المتحابون فی الله، يوم القيامة علی ارض زبرجدة فی ظل عرشه عن یمینه و...»؟
.Y ) ۱. رسول الله (صی
ابو جعفر (ع ) ۳. الباقر(ع) آ، امیرالمؤمنین (ع) ۹- سقوط الحب فی القلب فی اول نشأة فی قلب المحب لاغیر، بمعنی؛ ..
۱. المحابه ۲. الود .Y . الهوي ۴. العشق
^וץץן וו
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰ صفحه ۱ از ۴















***
. . .
藥 کارشناسی - مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عن-وان درس : متون عرفانی عربی ۲ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات و معارف اسلامی - ادیان و عرفان (چندبخشی ) ۱۲۲۰۱۶۵ ۱۰- ما معنی «مطالعة المئة) ؟ 1. السير في النقم التي اولاه الله العبد. " السير في النعم التي اولاه الله العبد. " : السير فى الكثير المن و الإحسان. آ - المبالغة للإمتنان. ۱۱- ما معنی « الاشحان» ؟ ۱. شحنا علیه ۲. شحن السفینه " : أشحن السيف ۴. الاغماز ۱۲- ما معنی «الرجاء» فی اللغه؟ 1. تعلق القلب " . إرتياح القلب ٢. الأمل ٢. الإنعاش ۱۳- «همیان القلب عند ذکر المحبوب» ، هو تعریف لاي مصطلحات التصوف الاسلامي؟ ۱. للحب ۲. للعشق ۳. للاراده ۴. للشوق ٢- قال الله تعالي: « و اذا سألك عبادي عني فإني قريباً» . كلمة «قريب، بمامعني؟ 1. بمعنى الطمأنينه ャ。 بمعنى الشوق " بمعنى الأنس ۴. بمعنی الاراده
ها– طمأنينة الروح في القصد الي الكشف، بمامعني ؟ ۱. سکون الروح في شوقها، آ : قصد القلب الي الحق. " قصد الروح الي السكون. ٢. التوجه الى الكشف. ۱۶- اي النص التالي، اصح ؟ 1. لقد ظل المسائل المتعلقة بالغيب تبحث عن إجابة فى مخيلة الصوفيه. " لقد ظلت المسئلة المتعلقة بالغيب تبحث عن إجابة فى مخيلة الصوفيه. " لقد ظلت المسائل المتعلقة بالغيب تبحث عن إجابة فى مخيلة الصوفى. " لقد ظل المسئلة المتعلقة بالغيب تبحث عن إجابة فى مخيلة الصوفى. ٧ا– هذه الاية:« ألم تر الي ربك كيف مد الظل)" ، ترجع لأي الاصطلاح من مصطلحات التصوف الاسلامي؟
۱. المکاشفه " الشهود ۳. المعرفه ۴. الشوق
^וץץן וו
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰ صفحه ۲ از ۴***
. . .
藥 = دانشگاه پیام نور کارشناسی - مرکز آزمون و سنجش تتكاكتثتثتتكتكتـ تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عن-وان درس : متون عرفانی عربی ۲ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات و معارف اسلامی - ادیان و عرفان (چندبخشی ) ۱۲۲۰۱۶۵ WA— من قال: « المعرفة وجودجهلك عند قيام علمه) ؟ ۱. ابوسعید الخراز آ - ابويزيد البسطامي ۳. الجنید .Y . الحلاج ç )۱۹- ما معني (الهواجس ۱. ما وقع في المحسنوسات. " ماوقع في خلدك . " : ماوقع في الخزن. " ماوقع في التسويغ. .Y— مامعني الشكر في اللغه ؟ 1. الثّناء ٢. الثناء و المعبوديه " الثناء الي المعبود " الثناء علي المنعم ۲۱- ما معني (العصمه) في اصطلاح التصوف ؟ اء ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها. ٢. ملكة اجتناب الإثم بغير التمكن. " ما يجدها في القلب العابد و يظهر في عمله " ما تجد في قلب المؤمن و تظهر في عمله ۲۲- ما معنی « الأسفار الأربعة) في العرفان ؟ ا. السيرفي عوالم الأربعه. ャ。 السير من الناسوت الي اللاهوت. " . توجه القلب الي الحق " . توجه السالك الي السفر "ץץ– مامعني (التدارك) في الاصطلاح ؟ ۱. الجبران و التعویضی أ : الجبران و التعويذ " رجوع الي الاحساس ۴۔ مایرتبط بالخلق ۲۴- قال الله تعالی: «ولقدزين السماء الدنيا بمصابيح... ) بمامعني عند العرفاء؟ ا. العارفون قلوبهم مزينة بانوار العالمي . " العارفون قلوبهم مزينة بشمس التوحيد . ۳. العارفون قلوبهم مزینة بانوار التفرید . " العارفون قلوبهم مزينة بالتصديق . ٢٥- من قال: «دواء القلب خمسة اشياء، ؟ ) ... ابراهیم الخواصی Y. الأزدي .Y . ابوبکرالشبلي f احمدالحلقاني
^וץץן וו
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰ صفحه ۳ از ۴***
. . .
藥 کارشناسی - مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عن-وان درس : متون عرفانی عربی ۲ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات و معارف اسلامی - ادیان و عرفان (چندبخشی ) ۱۲۲۰۱۶۵ ۲۶- من قال: « لایعرف نفسه من صحبته شهوته» ؟ ۱. ابراهیم الهروي آ - ابوموسي الديبلي آ - ابوعلي الروذباري آ - ابويزيد البسطامي үү— في هذه الجملة : ( لا تجعلوا بطونکم جرباً للشيطان)، مامعني اللغة (الجربا) ؟ ۱. الجربه ۲. الجربه ۳ - الجربیاء ۴. الجرباء ٢٨- ماغرض الأنبياء و الأولياء – عليهم السلام – ؟ ۱. الیصال الخلق الي السبیل کمالهام بحسب استعدادهم و قابلیتهم و... . آي إيصال الخلق الي صراط المستقيم كمالهم بحسب استعدادهم و قابليتهم و.... . . . . .9 إيصال الخلق الي کمالهام المعين لهم بحسب استعدادهم و قابليتهم . " " إيصال الخلق الي العلم و العمل لهم بحسب استعدادهم و قابليتهم و.... ۲۹- مالارتباط بین العالم بالله؟ ۱. هو ارتباط ممکن بواجب أ : هو ارتباط واجب بواجب " هو ارتباط ممتنع بواجب آهو ارتباط ممکن بممتنع ۳۰- ما معنی «المواجید» فی اصطلاح العرفاء ؟ اء احوال تظهر للعارفين بطريق الكشف و الوجدان. " : احوال تظهر للعارفين بطريق الشهود و الوجدان. " : احوال ومقامات تظهر للعارفين بطريق الشهود و الوجدان. " : احوال و مقامات تظهر للعارفين بطريق الكشف و الوجدان.
صفحه ۴ از ۴
^וץץן וו
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰***