. . . = دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد مرکز آزمون و سنجش
حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۵۰ تشریحی : ۰ سری سوال : یک ۱ عن-وان درس : ( نظم فارسی ۲(ناصرخسرووسنایی
رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات فارسی ×۱۲۱۳۱۴۵
۱- مراد از « بخار دخانی » در بیت زیر چیست؟
« نه جان است این کت همی جان نماید / منه نام جان بر بخار دخانی»
۱. آسمان ۲. جان حیوانی ۳ - حیات روحانی ۴. نفس نامیه
۲- اقلیم روشنایی جان سنایی در کدام دسته از اشعار او جلوه گر می شود؟
۱. قصاید ۲. مثنوی ها ۳. قطعات ۲. غزلیات
۳- واژه دهقان در کدام یک از معانی زیر به کار نرفته است ؟
۱. نجیب زاده ۲. کشاورز ۳. خداوند زمین .Y . ایرانی
۴- کدام گزینه متفاوت است؟
۱. شگنی ۲. بحتری ۰۳یمگی .Y . بدخشی ۵- بیت زیر برگرفته از کدام نظر است ؟
«چو تو خود کنی اختر خویش را بد / مدار از فلک چشم نیک اختری را»
۱. دهریان ۲. باطنیان
۳. صابیان ۲. معتقدان به قدمت عالم ۶- «بشو زی امامی که خط پدرش است / به تعویذ خیرات مرخیبری را»
مراد از «امام و خط پدر » کدام است؟
۱. حضرت علی (ع) و پدر ایشان حضرت ابوطالب ۲. حضرت علی (ع) و المستنصر بالله
۳. المستنصر بالله و حضرت علی (ع) آ، المستنصر بالله و حضرت رسول اکرم(ص) ۷- معنی واژه های «سبات و سامکات » به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟
۱. راحت و پستی ها ۲. آسایش و بلندها
۳. ناپایدار و طولانی ۴. درهم فرو رفته و راست
የየጳጳ•\•\|•\•\ صفحه ۱ از ۵
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰




***
. . . = دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد
--- - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۵۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عن-وان درس : نظم فارسی ۲(ناصرخسرووسنایی )
رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات فارسی ×۱۲۱۳۱۴۵ ۸- کدام بیت یاد آور ضرب المثل معروف : « خامری آمعامر» است؟ ۱. اگر چه مار خوار و نااستوده است / عزیز است و ستوده مهره مار ۲. جز اندر حربگاه سخت، پیدا / نیاید هرگز از فرار، کرار ۳. سخن را تا نداری پاک از زنگ / ز دلها کی زداید زنگ و زنگار ۴. چو کفتاری که بندندش بعمدا /همی گوید : " که اینجا نیست کفتار " ۹- کدام گزینه با معنی بیت مطابقت دارد ؟ «نه فقیری ، چو دین به دنیا بود / مر تورا پایمرد و دست افزار» ۱. فقیر به شمار نمی آیی ، چون در دنیا دین برای تو یاور و اسباب است. ۰۲ فقیر هستی چون در دنیا به دین مانند وسیله و ابزار توجه داری، ۳. تو فقیر به شمار نمی آیی چون دین و دنیا را توامان در اختیار داری، آ، بی شک تو در دنیا فقیر الی الله هستی که با دستاویز دین قرب حق می جویی، ۱۰- کدام گزینه درباره بیت زیر درست است ؟ «بود آنگه وقت کان الکأس مجریها الیمین / هست اکنون گاه کان الکأس مجریها الشمال » ۱. گویا این سنتی بوده که در میان ایرانیان قدیم بویژه زردتشتیان قدیم وجود داشته است. ۲. مصرع اولی اشاره به رسمی دارد که شراب را از سمت راست می گردانیدند. ۳. اشاره به داده شدن نامه اعمالی به دست چپ و راست صالحان و طالحان دارد. ۴. مفهوم مصرع دوم اشاره دارد که رسم و آیین جوانمردی از میان رفته است. ۱۱- کدام گزینه درباره بیت زیر درست است ؟ «اگه گاهی در کوی حیرت بی فضولی گوش و لب / از دل سنگین جلاجل وار افغان داشتن» ۱. مرحله ای از سلوک است که گوش و لب مرد راه از تحیر مطلق بسته می ماند. ۲. مرحله ای از سلوک است که سالک از سنگینی گناهان بر دل، ناله و آه بر می آورد. ۳. مرحله ای از سلوک است که مرد راه در دل ناله و افغان دارد اما دم بر نمی آورد. ۴. مرحله ای از سلوک است که سالک حتی گمشدگی خود را نیز گم می کند. ۱۲- کتاب « مخاریق الانبیا» از کیست ؟ ۱. محمد بن زکریای رازی ۲. ابو عباده ولید ابن عبید
۳. ابو عمر بن العلاء ٢. ابو عبد الرحمن بن محمد قواريرى
የየጳጳ•\•\|•\•\ صفحه ۲ از ۵
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰***
. . . = دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد
--- - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۵۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عن-وان درس : نظم فارسی ۲(ناصرخسرووسنایی ) رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات فارسی ×۱۲۱۳۱۴۵ ۱۳- مراد از « وزن چیزی را شکستن » چیست ؟
۱. کم فروشی کردن ۲. بی آبرو کردن
۳. در وزن چیزی غش کردن آ، بی اعتبار کردن ۱۴- در بیت زیر کدام آرایه بر جسته وجود دارد؟
«پرده دار عشق دان اسم ملامت بر فقیر / پاسبان در شناسی آن تلخ آب اندر بحار»
۱. تشبیه مرکب ۲. کنایه ۳. اسلوب معادله ۴. ایهام تناسب ۱۵- « چیزی از چیزی گشودن» یعنی چه؟
۱. چاره اندیشیدن ". گره گشایی کردن ۰۳ راهی یافتن ۴. حاصل آمدن
۱۶- کدام گزینه درباره مصرع دوم درست است ؟ «فقها را غرضی از خواندن فقه حیله بیع ربا و سلم است » ۱. یافتن راههایی برای انجام معاملات به صورت شرعی است. ۲. بیع سلم معامله ایست که در آن ثمن در زمان عقد معامله موجود و مثمن در آینده و در طول زمان حاصل شود. ۳. بیع سلم معامله ایست که تحت هر شرایط مشروع است. ۴. بیع سلم معامله ایست که در آن ثمن و مثمن در زمان عقد معامله موجود باشد. ۱۷- عبارت «کون الوجود مسبوقا بالعدم» با کدام گزینه مطابقت دارد؟ ۱. قدم ۲. حدوث ۳. ازلی ۴. ابدی ۱۸- در بیت زیر چه آرایه ای دیده می شود؟ «آز، بی بخش تو ، حقا که توانگر نشود / کبر بی یاد تو ولله که مسلمان نشود» ۱. استعاره مطلقه ۲. استعاره مصرحه ۳. استعاره مکنیه ۴. استعاره تبعیه ۱۹- عبارت زیر شرح و معرفی کدام اثر است ؟ « مجموعه ای است از قرآن و سنت و مأثورات زهاد و صوفیه قدیم و مقداری شعر در قلمرو زهد» ۱. الزهد اثر احمد بن حنبلی آ، الزهد اثر حارث بن اسد محاسبی
۲. الزهد اثر ابوبکر احمد بن حسین بیهقی آ، الزهد اثر ابو داوود سجستانی
= صفحه ۳ از ۵
የየጳጳ•\•\|•\•\ نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰***
. . . = دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد
--- - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۵۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عن-وان درس : نظم فارسی ۲(ناصرخسرووسنایی ) رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات فارسی ×۱۲۱۳۱۴۵ ۲۰- چرا مسلمانان از تئاتر وهنر نمایشی یونان بیگانه ماندند؟ ۱. به علت نظام استبدادی جامعه شرقی ۲. به سبب اینکه شکل گیری اندیشه در این هنر بر اساس تقابل دموکراتیک آزاد بود. ۳. چون شکل گیری اندیشه در این هنرها بر اساس دیالوگهای پیچیده طولانی بود. )Y— کدام گزینه مطلع قصیده سنایی است که به تاثیر از قصیده مشهور فرخی سیستانی سروده شده ؟ ۱. از خانه برون رفتم من دوش به نادانی / تو قصه من بشنو تا چون به عجب مانی ۲. مکان در جسم و جان منزل که این دون است و آن والا/ قدم زین هر دو بیرون نه، نه اینجا باش و نه آنجا ۳. ای سنایی بی کله شو گرت باید سروری / زانکه نزد بخردان تا با کلاهی بی سری f ای به دعوی بر شده بر آسمان هفتمین /وز ره معنی بمانده تا به حلق اندر زمین ۲۲- مراد از « نفس انسانی» در بیت زیر چیست ؟ « زیرا که خبر نبود ترسا را / از قدر بلند نفس انسانی» ۱. نفس کلی ۰۲ نفس ناطقه ۳ - نفس ملکہ ۴ - نفس حسمِ ۲۳- «گفتا که به زیر نردبان بنشین / بندیشی ز پایه های سارانی » .X سارانی » یعنی چه ؟ ۱. سست و ضعیف ۲. مرتفع و بلند ۳. خطرناک ۴. آغازین ۲۴- مراد از « ترک و تازی » در بیت زیر چیست؟ «بیگناهی شده همواره بر او دشمن / ترک و تازی و عراقی و خراسانی»
۱. غیر عرب ۲. نژاد سامی ۳. بیگانه " عرب
۲۵- کدام گزینه جمع « حورا» است؟
۱. احور ۲. حور ۳ - حوری ". حوریان ۲۶- نقش دستوری خویشتن با توجه به بیت زیر کدام است؟
«خویشتن را چون به راه داد و عدل و دین روی / گر چه افریدون نه ای بر گاه افریدون کنی»
۱. نهاد مسند الیهی ۲. مفعولی ۳. مفعول مسندالیهی ۴. مسند الیه مفعولی
\•\•|\•\•የየጳጳ
صفحه ۴ از ۵
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰***