= دانشگاه پیام نور کارشناسی مرکز آزمون و سنجش
.
حضرت علی(ع): دانش راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۷۵ تشریحی : ۰ سری سوال : یک ۱ عن-وان درس : مبانی مطالعات فرهنگی
رشته تحصیلی / کد درس : علوم اجتماعی (برنامه ریزی اجتماعی تعاون و رفاه) ۱۲۲۲۱۸۹
۱- الیوت در تقسیم فرهنگ، فرهنگ گروهی را معادل کدام گزینه ذیل می نامد؟
۱. فرهنگ عمومی ۲. فرهنگ طبقاتی ". فرهنگ مستقل ۴. فرهنگ عامه
۲- در قرن نوزدهم روشنفکران و سیاست مداران آلمانی فرهنگ را بر اساس کدام مباحث زیر دنبال نمودند؟ ۱. ملی گرایی و تفاوت های ملی ۲. محلی گرایی و شباهت های ملی ۰۳ ملی گرایی و تشابه ملی ۴. محلی گرایی و تقابل ملی
۳- کدام عبارت ذیل نزدیکتر به معنای تجویزی و دستوری از فرهنگ می باشد؟
۱. فرهنگ به آن صورت که در جوامع بشری متجلی می گردد، می تواند توصیف شود.
۲. مهم آن نیست که فرهنگ چه باید باشد، مهم آن است که فرهنگ چگونه است.
۳. مسئله اساسی در فرهنگ آن است که چه چیزی خوب و چه چیزی بد است.
f فرهنگ می تواند به تبیین جوامع بشری آنگونه که هست، بپردازد.
۴- براساس کدام تعریف تقلیل گرایانه از فرهنگ «مالینوفسکی» از دیگر متفکران در عرصه فرهنگ، متمایز می شود؟ فرهنگ:
۱. به امور مادی، زیستی و بازتولید محیط دیگری که ساخته اندیشه و ذهن انسانی مرتبط است.
۲. مفهومی است گسترده که در سطوح متعدد فردی، گروهی، طبقاتی و جنسیتی قرار می گیرد. ۳. به نحوه ساماندهی زندگی و مجموعه عناصر تاریخی مرتبط با حیات بشری منتهی می گردد.
آن عبارت است از نظم متمایزی که به اعمال و توانایی ذهن انسانی وابستگی شدیدی دارد.
۵- در بررسی فرهنگ در مکتب فرانکفورت بیشتر به کدام جنبه از فرهنگ توجه شده است؟
۱. فرهنگ توده ۲. فرهنگ جهانی ۰۳ فرهنگ ملی ۴. فرهنگ بومی
۶- لیپست، فرهنگ را مابین کدام دسته از نظام های ذیل، فرضی می نمود؟
۱. سیاست و طبیعت ۲. اجتماع و اقتصاد ۲. اجتماع و سیاست ۴. سیاست و اقتصاد
۷- عبارت مقابل بیانگر کدامیک از رویکردهای جامعه شناختی در بررسی های فرهنگ است؟ « در این رویکرد، کنش امری است که نه در عمل بلکه در ذهن بشر وجود دارد، بنابراین نظم ذهن اصلی و اساسی است نه کنش ذهنی» .
۱. کارکردگرایی ۲. تضاد گرایی ۳. تفسیرگرایی ۴. ساختارگرایی
\•\•|\•\•YfY\نیمسال دوم ۹۳-۱۳۹۲ صفحه ۱ از ۴










































***
= دانشگاه پیام نور کارشناسی مرکز آزمون و سنجش
.
حضرت علی(ع): دانش راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۷۵ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عن-وان درس : مبانی مطالعات فرهنگی
رشته تحصیلی / کد درس : علوم اجتماعی (برنامه ریزی اجتماعی تعاون و رفاه) ۱۲۲۲۱۸۹
۸- این نکته که ایدئولوژی یا نظام اعتقادی نمی تواند جدا از رفتار اجتماعی دیده شود به چه معنا است؟ به این معنی است که
فرهنگ:
۱. باید همچون الگو مطالعه شود. ۲. به مثابه نماد مدنظر قرار گیرد.
۳. بعنوان امری غیرمستقل بررسی گردد. ۰۲ پدیده ای، متمایز در نظر گرفته شود.
۹- عبارت مقابل به اندیشه کدامیک از نظریه پردازان حوزه فرهنگ و مطالعات فرهنگی مربوط می شود؟ «ما در جامعه ای زندگی می کنیم که ابژه ها در عمل نشانه و نشانه ها، ابژه می شوند و طبعیت دومی به جای طبیعت اول می نشیند».
۱. هبدیج ۲. ترنر ۳. استوری ۴. لوفور
۱۰- فرهنگ مورد نظر در حوزه مطالعات فرهنگی معطوف به کدام جامعه است؟
۱. سنتی ۲. مدرن ۰۳ تاریخی ۴. بدوی
۱۱- آن دسته از مطالعاتی که در عرصه مطالعات فرهنگی بیشتر بر دیدگاه های پساساختارگرایی تاکید دارند، بیش از همه از کدام روش استفاده می نمایند؟
۱. مخاطب پژوهی ۰۲ اتنوگرافی ۳. پیمایش ٠٢ تحليل متن
۱۲- اکثریت نویسندگان عرصه فرهنگ، بخش عمده تحلیلهای مصرف فرهنگی خود را از طریق تولیدات کدامیک از گزینه زیر ارایه می کنند؟
۱. رسانه های ارتباط جمعی ۲. بازارهای مدرن و مراکز خرید
۲. مدارس و مراکز آموزشی ۴. خانواده و گروه همسالان
۱۳- در مرحله اول تکوین مطالعات فرهنگی در حوزه نظری ساخت گرایی، بیشتر کدام نظریه مطرح شد؟
۱. نظریه فرهنگ ۲. نظریه زبان ۳. نظریه نمادها ۴. نظریه کنش
۱۴- عبارت مقابل مطابق با کدام مفهوم ذیل است؟ «فرهنگ جزء جز شده است و بخشی از آن معلوم و بخش هایی از آن نامعلوم است».
۱. کلی گرایی فرهنگی ۲. ماتریالیست فرهنگی ۳. تکثرگرایی فرهنگی ۴. ادغام فرهنگی
۱۵- از نظر ویلیامز فهم «ساختار احساس» از چه طریق بدست می آید؟
۱. تجربه فرهنگی ۲. فضای فرهنگی ۳. جغرافیای فرهنگی ۴. زمینه فرهنگی
۱۶- کدام گزینه اصل نظر استوارات هال در مطالعات فرهنگی را بیان می دارد؟
۱. عمومیت کارکردها ۰۲ وحدت در تنوع ۳. چرخش فرهنگی آ، پویایی اجتماعی
\•\•|\•\•YfY\نیمسال دوم ۹۳-۱۳۹۲ صفحه ۲ از ۴













































***
.
= دانشگاه پیام نور کارشناسی مرکز آزمون و سنجش
حضرت علی(ع): دانش راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۷۵ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عن-وان درس : مبانی مطالعات فرهنگی
رشته تحصیلی /کد درس : علوم اجتماعی (برنامه ریزی اجتماعی تعاون و رفاه) ۱۲۲۲۱۸۹
۱۷- از منظر میکائیل دوکاراتیو در جامعه مدرن و مصرفی، چه گروهی به تعیین استراتژی می پردازند؟
۱. اقلیت ۲. اکثریت ۳. حاشیه ۲. غیر مسلح
۱۸- مسئله مرکزی مطالعات فرهنگی در کشور انگلستان از بدو تاسیس تا اکنون کدام است؟
۱. فرهنگ طبقه کارگر ۲. فرهنگ های بومی ۰۳ هویت یابی مجدد ۴. تجربه زنده مردم
۱۹- کدام کتاب ذیل توسط پولا سوکو، نگاشته شده است؟
۱. کاربردهای سواد ۲. آموزش کارگران
۳. پلیس کردن بحران آ، انجام تحقیق در مطالعات فرهنگی
۲۰- با توجه به دیدگاه استریناتی درباره فرهنگ توده ای کدام گزینه درست نیست؟ توده ها:
۱. متشکل از افراد پراکنده اند ۲. روابط آنها قراردادی است.
۰۳ دارای انسجام می باشند. ۲. باهم رابطه معناداری ندارند.
۲۱- به نظر آدورنو چه عاملی باعث می شود که از رشد افراد خودمختار و مستقل جلوگیری گردد؟
۱. روشنگری ۲. اقتدار طلبی ۳. سوداگری ٠٢ پوپوليسم
۲۲- با در نظر داشتن ادعای جان فیسک خوانش فرهنگ عامه با توجه به متون اجتماعی، بیشتر با خوانش کدام دسته از پدیده
۱. پدیده های سیاسی ۲. پدیده های اجتماعی
۰۳ پدیده های جغرافیایی ۰۴ پدیده های نظامی
۲۳- کدام گزینه ویژگی فرهنگ عامیانه از دیدگاه سیلی (۱۹۸۶) را بیان می دارد؟
۱. فرهنگ عامیانه از طریق نهادهای رسمی با ثبات محقق می شود. ۲. گروه فرد و گروه مقابل یا رقیب در فرهنگ عامیانه معلوم نمی گردد.
۳. فرهنگ عامیانه به شکل غیر رسمی، شفاهی یا با امثال انتقال می یابد.
بیان واحد و معینی از متون ادبیات عامیانه برای فرهنگها وجود دارد.
۲۴- پرداختن به کدام مفهوم در فرهنگ عامه مهم است؟
۱. سرمایه ۲. مصرف ۳. تولید ۴. توزیع
\•\•|\•\•YfY\نیمسال دوم ۹۳-۱۳۹۲ صفحه ۳ از ۴















































***
.
= دانشگاه پیام نور کارشناسی مرکز آزمون و سنجش
حضرت علی(ع): دانش راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰
زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۷۵ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک
عن-وان درس : مبانی مطالعات فرهنگی
رشته تحصیلی /کد درس : علوم اجتماعی (برنامه ریزی اجتماعی تعاون و رفاه) ۱۲۲۲۱۸۹
۲۵- در پایان قرن بیستم بنا به نظر بودریار مصرف در جامعه به چه شکلی مطرح می شود؟
f . Y. .Y ... )
مبتنی بر نیاز مبتنی بر بازار مبتنی بر عرضه مبتنی برخواست ۲۶- در سنت فکری - اجتماعی معاصر، نقش اصلی در چرخه تولید، مصرف و معانی بیش از همه بر دوش چه کسی است؟ ۱. مصرف کننده ۲. واسطه و دلالی ۳. تبلیغات و رسانه ۴. توزیع کننده ۲۷- عبارت مقابل، مطابق با دیدگاههای کدام نظریه پرداز عرصه فرهنگ است؟ « طبقه مرفه جدید از ثروت خود به عنوان مصرف متظاهرانه استفاده می کردند». ۱. هوگارت " . وبلن ۳. با کاک ۴۔ موریس
۲۸- کدام گزینه به طور کامل سه نوع مصرف طبقات مختلف را از نگاه سه جامعه شناسی (بوردیو، داگلاس و ایشروود) بیان می
نماید ؟ ۱. کالاهای ضروری، کالاهای تفریحی، کالاهای سرمایه ای ۲. کالاهای اساسی، کالاهای فناوری، کالاهای اطلاعاتی ۳. کالاهای سرمایه ای، کالاهای اساسی، کالاهای اطلاعاتی ۴. کالاهای ضروری، کالاهای سرمایه ای، کالاهای فناوری
۲۹- کدام عبارت زیر با دیدگاههای هابرماسی درباره نحوه شکل گیری و توسعه حوزه عمومی مطابقت ندارد؟ - حوزه عمومی و حوزه اقتدار دولت پا به پای هم گسترش می یافتند. حوزه عمومی ادبی از حوزه عمومی سیاست نشأت گرفته است. حوزه خصوصی شامل جامعه مدنی و نیز خانواده صمیمی بود. درون قلمرو خصوصی حوزه عمومی واقعی قرار داشت. ۳۰- کدام تعبیر از مطالعات فرهنگی آن را به مطالعه فرهنگ عامه نزدیک می سازد؟
۱. فرارشته ای ۲. نخبه گرایی ۳. مداخله گری ۴. متعهد بودن
\•\•|\•\•YfY\نیمسال دوم ۹۳-۱۳۹۲ صفحه ۴ از ۴











***