.
= دانشگاه پیام نور کارشناسی - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): دانش راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستي : . ما تشريحي: . زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : .
- تا: (فلسفه اخلاق (با تکیه بر مباحث تربیتی
رشته تححسیلیکش در تدا : عمومی انسانی ۱۲۱۱۴۱۱
- کدام مثال قابل بررسی درنظریه ی وظیفه گرایانه می باشد؟
۱. ای ابراهیم فرزند خویش را به فرمان من قربانی کن ۲. دزدی پنهانی چیزی توسط فقیری از ثروتمندی
۲. غنی سازی اورانیوم وداشتن سلاح هسته ای ۴. دروغ گویی کودکی نسبت به دست زدن به بیسکویت " - کدام گزینه در مبحث «معیار ارزش اخلاقی» بحث نشده است؟
۱. نظریه ی عرف گرایانه ۲. دیدگاه نتیجه گرا ۳. نظریه ی وظیفه گرا ۴. دیدگاه سودگرایانه " - کدام فعل یا صفت زیر، دارای ارزش ذاتی اخلاقی است؟
۱. برای رشد جامعه موثر باشد ۲. موثردر رشد انسان به سوی سعادت
۲. در تکامل روح انسان موثر باشد ۴. صفاتی که ماندگار باشد
.Y — این سخن که «احکام و ارزشهای اخلاقی، مطلق و ثابت و همیشگی اند و در هیچ شرایطی استثناء بردار نیستند» از کیست؟
۱. بنیامین کونستان ۲. لارنس بکر ۳. نیچه ی آلمانی ۴. امانوئل کانت
* ربا و ریا به ترتیب چه کمبودی برای ایجاد ارزش اخلاقی دارند؟
۱. حسن فعلی - حسن فاعلی ۲. قبح فعلی - قبح فاعلی
۳. حسن غایی - حسن مبنایی ۴. حسن و قبح فعلی و غایی " سقط جنین در چه صورتی جایز است؟
۱. خلاف خواسته ی مادر باشد ۲. ضرر برای مادر داشته باشد
۳. از مصداقهای ستم باشد ۴. سقط مطلقاً زشت است " کدام گزینه زیر، از پیامدهای پذیرش نسبیت گرایی است؟
۱. نقد اخلاقی خوب است ۲. ظلم اجتماعی معنا دارمی شود
۳. نمی توان دزد را نکوهش کرد ۲. مفاهیم اخلاقی امری اعتباری اند
Л — بر مبنای نظر کانت، انسان مخاطب چه نوع الزاماتی است که در برابرشان مسئول میباشد؟
۱. عقلی ۲. اجتماع ۳. خانواده ۴. مکتب
ل دوم ۹۳-۱۳۹۲
۱۰۱۰/۱۰۱۰۲۳۸۳۴ = نام
***
.
= دانشگاه پیام نور کارشناسی
- - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): دانش راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستي : . ما تشريحي : . زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : .
- تا: فلسفه اخلاق (با تکیه بر مباحث تربیتی)
رشته تححسیلیکش در تدا : عمومی انسانی ۱۲۱۱۴۱۱
" وظائف یا الزام های اخلاقی از چه چیزی حاصل می شود؟ ۱. از رابطه ی منطقی اندیشه و فعل آدمی ۲. از رابطه ی فعلی انسان و هدف از انجامش ۳. از روابط موجود بین انسان و خالقش آ، از رفتارهای متفاوت موجود بین افراد اجتماع - ... ." - ، ، . . . مة - \ . کدام گزینه زیر، در معانی و کاربرد اختیار بکار نمی رود؟ ۱. اکراه ۲. اضطرار ". شبهه ۴. قصد
این روایت اسلامی که «پیش از آنکه یک گناه از فرد عالم بخشیده شود، هفتاد گناه از جاهل بخشیده شده است» با کدام مرتبه از مسئولیت اخلاقی انسان در ارتباط است؟
۱. کیفی-کیفیت عمل آء کمیت عمل .Y . میزان عمل .Y . میزان آگاهی ץ \ از نظر اسلام، مسئولیت اخلاقی انسان در برابر دیگران از شاخه های کدام مسئولیت او می باشد؟
۱. در برابر سایر موجودات ۲. در برابر خدا
۳. در برابر همنوعان ۴. در برابر همه
" " چرا برخی از عالمان دینی، گرفتار نوعی جبر گشته و مسئولیت انسان در برابر رفتار خود را انکار کردند؟ ۱. روز افزونی مرز دانش ۲.فهم رابطه انسان با طبیعت ۳. برداشت ناقص از آموزه ها ۴. کافی نبودن تعالیم دینی " - کدامیک از داشمندان زیر، با تأکید بر اصالت جامعه به جبر اجتماعی قائل شده اند؟
۱. انگلسی - ماکس وبر ۲. هایدگر - کانت ۳. نیچه - مائو ۴۔ مارکس - دورکیم * با استفاده از آیات و روایات، کدام مورد جزء عوامل تشدید کننده ی مسئولیت اخلاقی می باشد؟
۱. انجام زشتی و مخفی کردن آن ۲. کوچک پنداشتن گناه
۳. خوشنودی از اعمال شایسته ۴. تکرار عمل پسندیده
" - کدام موضوع زیر، یکی از نخستین مسئله های فلسفه ی اخلاق در یونان باستان است که حتی فیلسوفان با گرایش ضد دینی نیز، خود را در گیر آن می بینند؟
۱. رابطه ی انسان و خدا ۲. رابطه ی دین و اجتماع ۳. رابطه ی دین و اخلاق ۴. رابطه ی دین و اعتزال
үү " این جمله از کیست که می گوید: «اصول اجتماعی مسیحیت، جبران تمام فضاحت ها رابه آن دنیا موکول می کند ». ۱. لنین ۲. تسه تونگ ۳. امانوئلی ٢. کارل مارکس
γ.γ./), γ.γγ"ΛΥ"Υ نیمسال دوم ۹۳-۱۳۹۲ صفحه ۲ از ۴
***
.
= دانشگاه پیام نور کارشناسی
- - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): دانش راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستي : . ما تشريحي : . زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : .
- تا: فلسفه اخلاق (با تکیه بر مباحث تربیتی)
رشته تححسیلیکش در تدا : عمومی انسانی ۱۲۱۱۴۱۱
" - کدام گزینه زیر، دیدگاههای مرتبط به اخلاق و دین را در بر دارد؟
۱. تباین و اتحاد ۲. تضاد و تباین ۳. تزاحم و اتحاد ۴. تناقضی و تزاحم १ \ " کدام نظریه در تعریف مفاهیم اخلاقی به دو دسته ی «طبیعت گرا» و «متافیزیکی» تقسیم می شود؟ ۱. غیر شناختی ۲. تعریف گرایانه ۳. شهودگرایانه ۲. غایت شناسی
" - کدام گروه اعتقاد دارد که نه تنها اخلاق به دین نیاز ندارد بلکه باورهای دینی برای اخلاق زیانبار است؟
۱. طرفداران اخلاق مارکسیستی ٠٢ حامیان اخلاق پلوراليستی " . معتقدان به اصالت اجتماع ۴ - حامیان اخلاق سکولار x عمده تلاش انبیا، مصلحان و خیر اندیشان عالم، برای چه چیزی بوده است؟
۱. ارزشهای اخلاقی ۲. ارزشهای عقلی ۳. احیای انسانیت ۴. احیای عدالت " " برخی از فیلسوفان مغرب زمین، به پیروی از چه کسی کوشیده اند با استمداد از براهین اخلاقی به اثبات وجود خدا
بپردازند؟
۱. منتیسکیو ۲. امانوئل کانت ۲. ژان ژاک روسو ". انیشتین
به نوعی پژوهشی و تحقیق میدانی برای دستیابی به توضیح و تبیین اخلاقی افراد، جوامع، ادیان، و گروهای مختلف می گویند.
۱. پژوهشی در اخلاق نظری ۲. پژوهشی اخلاقی - تحلیلی
۲. پژوهش اخلاق توصیفی ۴. پژوهش اخلاق هنجار " تثبیت فلسفه ی اخلاق به صورت یک رشته ی مستقل از زمان کدام دانشمند شروع شد؟
۱. افلاطون ٢. هراکليتوس ۳۔ اپیکوروس ۴. سقراط Yo
صورتهایی هستند که در ذهن انسان نقش می بندند و حکایتگر امور خارجی اند.
۱. گزاره ها ۲. مفاهیم ۳. تصدیقها ۴. الفاظ
" کدام گزینه موضوع احکام اخلاق است؟
۱. فعلی اختیاری ۲. بایستگی ۳. وظیفه ۴. الزام - ゞ・・ - - - * ... * 1 * e . ... ュ・ 、-YY در نخستین گام در عرصه ی اخلاق، غیر واقع گرا به چه چیزی معتقد می گردد؟ ۱. مطلق انگاری ۲. اصول گرایی ۰۳ دگراندیشی ۴. نسبی گرایی γ.γ./), γ.γγ"ΛΥ"Υ نیمسال دوم ۹۳-۱۳۹۲ صفحه ۳ از ۴
***
.
= دانشگاه پیام نور کارشناسی
- - - - - - - - ;I - مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): دانش راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستي : . ما تشريحي : . زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : .
- تا: فلسفه اخلاق (با تکیه بر مباحث تربیتی) رشته تحصیلی/کد درسی
عمومی انسانی ۱۲۱۱۴۱۱
" - کدام یک از گزینه های زیر، جزء دیدگاههای نتیجه گرا می باشد؟ ۱. وظیفه گرایی ۲. لذت گرایی ۳. اراده یا قانون الهی " . مطابقت با قانون عقل " - کدام گزینه استدلال نظریه ی لذت گرایی شخصی می باشد؟ ۱. ارضای میل شخصی ارزش اعتباری دارد ۲. هر فردی خوشی را برای خود می خواهد ۳. لذت، تنها غایت و هدف دلخواه انسان نیست آ: انسان رنج و ناراحتی را دوست می دارد " - کدام گزینه در باره نظریه لذت گرایی شخصی، نشان از نقص جهان بینی پیروان آن دارد؟ ۱. نوع سنجش لذتها، درد و رنجها ۲. انتزاعی دیدن لذت
۳. پایه ریزی این دیدگاه برنظام مادی ۴. ماهیتی فلسفی داشتن
۱۰۱۰/۱۰۱۰۲۳۸۳۴ = نیمسال دوم ۹۳-۱۲۹۲ =
***