.
.%SV دانشگاه پیام نور کارشتایسیته ŽNS مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع) ارزش هر کس به میزان دانایی و تخصص اوست. گد سری سؤال: یک (۱)
تعداد سؤالات: تستی: ۲۵ تشریحی: -- زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۵۰ تشریخی: -- نام درس: ادب سیاسی در اسلام رشته تحصیلی / کد درسی: ادبیات عرب (۴۸ ۱۲۳۰۰) استفاده از: 1. فلمّا كان القرن الثاني و الثالث أصبح الادب يدل.....؟ الف. علي الكلام الجيد من المنظوم والمنثور ب. علي المعني الخلقي التهذيبي ج. علي المعني التعليمي د. علي الإنتاج العقلي الذي يصور في الكلام و يكتب في الكتب . ما معني السياسة الذاتية لدي إخوان الصفا؟ الف. السياسة النبوية القائمة علي قذيب النفوس ب. الرياسة علي الجماعات كرياسة الأمراء علي البلدان ج. تدبير امور الأسرة الداخلية و الخارجية د. معرفة الانسان نفسه و اخلاقه وسلوكه . ما هو موضوع علم السياسة؟ الف. الفن القولي الذي يتعاطي شؤون الحكم تأييداً أو تفنيداً. ب. البحث في حكم الأمم من حيث أشكاله و نظمه و مقدار ملائمته لاحوال الشعوب
ج. ممارسة القيادة و الحكم و علم السلطة أو الدّولة د. النشاط الاجتماعي الذي ينظم الحياة العامّة . عين من الشعراء من نسب الي الحزب الشيعي و التزم خط آل البيت؟ الف. الأخطل التغلي ب. عبدالله بن قیس الرقیات .G· الكميت الاسدي د، یزید بن حبناء
. عين ما يعدّ من آراء الحزب الزبيري؟ الف. الخلافة ليست منحصرة في قريش ب. تقديم النساء للصلاة ج. انحصار الخلافة في قريش د. مشاركة النساء في الحرب فيمن قيل هذه العبارة «أغتيل من مأمنه وأتي من حيث لم يحذر» الف. الزبير ب. عثمان بن عفان ج. معاوية د. طلحة بن عبيدالله . عين الصحيح عن معاني الكلمات التالية «الأساة، الرّوايا، قمقام» الف. نافرمانان، روایتها، سید بزرگوار ب. پزشکان، شتران آبکش، سید بزرگوار ج. افسردگان، سیراب شدگان، شجاع د. سرکشان، روايتگران، کوه عظيم
***
.
.%SV دانشگاه پیام نور کارشتایسیته ŽNS مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع) ارزش هر کس به میزان دانایی و تخصص اوست. گد سری سؤال: یک (۱)
تعداد سؤالات: تستی: ۲۵ تشریحی: -- زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۵۰ تشریخی: -- نام درس: ادب سیاسی در اسلام رشته تحصیلی / کد درسی: ادبیات عرب (۴۸ ۱۲۳۰۰) استفاده از: مجاز است.
8. ماهوالصحيح عن معاني المفردات التالية بالعربية «الطب، الذحول، الذري»؟
الف. الطبابة ،الخروج، الأسافل ب. الطاهر ، التارات، المشرق
ج. الحاذق ، التارات ، القمم د. الآسي ، الاحقاد ، الاعالي ۹. من ذا اراد الكميت بـ«سمي الني» في قوله «وسمي النبي بالشعب ذي الخيف»؟
الف، ابومحمد علی بن الحسین (ع) ب، مسلم بن عقیل ج. محمد بن الحنفية د. ابو عبدالله جعفربن محمد(ع)
. من هم المراد بـ«ذي الجناحين و ابن هالة و التجوبي» في قول الكميت ؟
ب. ابوطالب، حمزة بن عبدالمطلب، عبيدالله بن زياد ج. مسلم بن عقيل، محمدبن الحنفية، ابن الزبير د. جعفربن ابي طالب، حمزة بن عبدالمطلب، ابن ملجم
. في أي بيت يشير الشاعرالي اصحاب الكساء؟ الف. من ذا تشاغل بالتي و غسله ب. من فسة جریل سادسهم ج. من كان ارسله النبي بسورة د. وخميس يلفّه بخميس
名 名 عين الصحيح في تشكيل المصرع التالي ؟ سادة، ذاذة عن الخرد البيض . الف. سادة، ذاذة عن الخرد البيض ب. سادة ذاذة عن الخرد البيض ج. ساده ذاذة عن الخرد البيض د. سادة ذاذه عن الخرد ليضاً
...” - ...” S& مامعني «هامات مُفلقة . الف. بیابانهای دوردست ب. نیزه های شکسته ج. بزرگان شرافتمند د. سرهای شکافته
. ماهو المراذ بلـ«الديباج» في قول اي فراس «هلا كففثم عن الديباج السنکم»؟ الف. القماش الحرير ب. محمد بن عبدالله ج. قبيلة عربية مُوالية لبني أمية
. عين الصحيح في ترجمة «ألا إنما الاقدار طوغ يمينه »؟ الف. همانا قدر و اندازه امور بدست او سنجیده می شود. ب. قطعاً همه قدرتها فرمانبردار اویند. ج، بدان که قضا و قدر اسیر دست قدرت اوست.
د. بدان که او در برابر قضا و قدر سوگند یاد کرده است.
نیمسال اول ۹۱-۱۳۹۰ صفحه ۲ از ۴
***
.
.%SV دانشگاه پیام نور کارشتایسیته
گد سری سؤال: یک (۱)
زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۵۰ تشریخی:
S/۶ مرکز آزمون وسنبش حضرت طولا ارزش در کراب بازن نفلی واننصص اوست.
تعداد سؤالات: تستی: ۲۵ تشریحی: -- نام درس: ادب سیاسی در اسلام رشته تحصیلیا کُد درسی: ادبیات عرب (۴۸ ۱۲۳۰۰)
د. مساعير د . مهاذیر=مهذار
د. الأيتام الذين قد بلغوا أشدّهم
استفاده از:
. كانت موذة سلمان له رجما....اشارة الي قول رسول الله..
الف. اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ب. أنا و علي من شجرة واحدة و سائر الناس من شجرة شتي こ・ أنت مني بمنزلة هارون من موسي د. سلمان منا أهل البيت
. عين الأصح في ترجمة «أجنوا بني العباس من شنانكم »؟
الف. دشمنی خود را از بنی عباس آشکار نکنید ب. ای بنی عباس کینه خود را پنهان دارید. ج. فرزندان عباس دشمنی آنها را به دل گرفتند. د. ای بنی عباس دل از کینه پرکنید.
. الي أية حادثة يشير قول الصنوبري «ر ذت له الشمس فی افلاکها»؟
الف. حادثه خورشیدگرفتگی ب. دو نیمه شدن ماه به اشاره پیامبر(ص) ج. حرکت زمین به دور خورشید د. حادثه رذالشمس برای حضرت علی (ع)
. عين في الكلمات التابعة ما يفيد معني «جنك افروزان»؟
الف. مقاويل ب. مغايير ج. مغاوير
. عين الخطأ في ذكر مفرد الكلمات؟
الف. معازيل =معزال ب. مقاويل=مقولة ج. هالیل = بهلول
S& مامعني «حواضن الأيتام .
الف. أمّهات الأيتام ب. آباء الأيتام ج: کافلو الأيتام
عين الترجمة الصحيحة في «بؤات بحمل ينوء بالحامل»؟
الف. بارگناهی بردوش کشیدی که بر حامل آن سنگینی می کند. ب. بارسنگینی با خود حمل می کنی، ج. بارگرانی بر خود تحمیل کردی. د. بار افتاده را از زمین بردار
***
.
.%SV دانشگاه پیام نور کارشتایسیته ŽNS مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع) ارزش هر کس به میزان دانایی و تخصص اوست. گد سری سؤال: یک (۱)
تعداد سؤالات: تستی: ۲۵ تشریحی: -- زمان آزمون (دقیقه): تستی: ۵۰ تشریخی: -- نام درس: ادب سیاسی در اسلام
رشته تحصیلی / کد درس ادبیات عرب (۱۲۳۰۰۴۸) استفاده از: مجاز است.
. عين الخطأ في معني «الناهل»؟
الف. العطشان ب. الجوعان ج. الظمآن د. الریان - »ź احتلبو اطلاع القعب» يعني:
الف. سپس از پستان پرشیر شیر بدوشسید. ب. سپس از بادیه لبریز از شیر شیر گرفتند.
ج. سپس آن ظرف بزرگ را از شیر پرکردند. د. سپس کودک خردسال را از شیر بر گرفتند. . مامعني «جمل آرمک»؟
الف. شترآبستن ب. شستردوکوهان ج. شتر خاکستری د. شتركوهان شکسته
***