. کارشناسیحضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست= دانشگاه پیام نور مرکز آزمون و سنجشsoسری سوال : یک ۱رغوة تعلو علي الماء- الايقاعما يدخل فى العينالمعتادة " الحضر " المشتقةالجراحة" النوالصحة التدبير&السحابة الممطر " البركةمستقر الماءشجر العنب " المدامةصفحه ۱ از ۶زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : ۰نیمسال اول ۹۱-۱۳۹۰تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰درسی : متون نظم و نثر دوره دوم عباسی رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات عرب ۱۲۳۰۰۳۸٣– " المعودة": ا" الكتيبة " الجيشه- " الإقدام " ).. الحزم " التهور ۶- " هطال" :" أسفل الجبل " المطر الغزير" ما كان أصله من جنس واحد" أنواع الطيرףו מן וו *** . - - دانشگاه پیام نور کارشناسی = 藥--- - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوستتعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : ۰درسی : متون نظم و نثر دوره دوم عباسی رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات عرب ۱۲۳۰۰۳۸۹- ما هو جمع كلمة " العكاز:': العکائز " العکاکیز "العکاز " العكائزة ا- عين نوع الباء في قوله " بعت السلامة بالردي ؟" جارة " تعليلية " معاوضة " زائدة۱- ماهوالصحیح في التشکیل " الجواد محتکر بر و لا محتکر بر ؟ " الجواذ محتكر بر و لا محتكر براً " الجوادٌ محتكر بر و لا محتكر بر " الجواذ محتكر بر و لا محتكر براً " الجواذ محتكر بر و لا محتكر بر "- علي أي معني يدل " كم في قوله " كم يدعي الفضل ناقص ؟" علي التقليل " علي التعجب" على التعليل " على الكثرة۱۳- ما هو مفرد الکلمات " عقابیل، ظباء ، کرائم ؟ " عقبول، ظبة ، كرم " عقبال، ظبة، کریم " عقبول، ظبية، كريمة " عقبول، ظبي، کرام٢ا– عين ما يرادف كلمة " الأكمة "؟、11.Y § 1. . ) الاصم الابکم " المُعقد f الاعمی? (Y ףו מן וו نیمسال اول ۹۱-۱۳۹۰ = صفحه ***مرکز آزمون و سنجش . - - دانشگاه پیام نور کارشناسی = 藥حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوستسری سوال : ۱ یک2 - « شاعر من شعراء المعاني وفق بين الشعر و الفلسفة. أطلق الشعر من القيود التي قيده بها أبو تمام و شيّعه. فهو إمام الطريقة الإبتداعية في الشعر العربي. عمن يتكلم المقالاً؟صفحه ۳ از ۶زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : ۰کسی که همیشه دستش جلو دیگران دراز است ャ。 کسی که در بخشش يد طولائي دارد " کسي که از موهبتهای زیادی برخوردار استکسی که در صدقات تصرف داردنیمسال اول ۹۱-۱۳۹۰تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰درسی : متون نظم و نثر دوره دوم عباسی رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات عرب ۱۲۳۰۰۳۸۱۵- «من طاعت یده بالمواهب » یعنی:" البحتري" الشريف الرضي۱۷- عین مالیس من معانی «التدرب»؟۱۸- عین فیما يأتي الضدين ؟ "غلل علل " الجد ، الهزل ۱۹- ما هو «شاعر الرومیات»؟ ) ... المتنبي. . . Y. ابو فراسףו מן וו ***مرکز آزمون و سنجش . - - دانشگاه پیام نور کارشناسی = 藥حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوستسری سوال : ۱ یک2 - « شاعر من شعراء المعاني وفق بين الشعر و الفلسفة. أطلق الشعر من القيود التي قيده بها أبو تمام و شيّعه. فهو إمام الطريقة الإبتداعية في الشعر العربي. عمن يتكلم المقالاً؟صفحه ۳ از ۶زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : ۰کسی که همیشه دستش جلو دیگران دراز است ャ。 کسی که در بخشش يد طولائي دارد " کسي که از موهبتهای زیادی برخوردار استکسی که در صدقات تصرف داردنیمسال اول ۹۱-۱۳۹۰تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰درسی : متون نظم و نثر دوره دوم عباسی رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات عرب ۱۲۳۰۰۳۸۱۵- «من طاعت یده بالمواهب » یعنی:" البحتري" الشريف الرضي۱۷- عین مالیس من معانی «التدرب»؟۱۸- عین فیما يأتي الضدين ؟ "غلل علل " الجد ، الهزل ۱۹- ما هو «شاعر الرومیات»؟ ) ... المتنبي. . . Y. ابو فراسףו מן וו *** . - - دانشگاه پیام نور کارشناسی = 藥--- - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوستتعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۴۵ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یکدرسی : متون نظم و نثر دوره دوم عباسی رشته تحصیلی / کد درس : زبان و ادبیات عرب ۱۲۳۰۰۳۸٢- عين الصحيح حول هذه العبارة : « بُدى الشعر بملك و ختم بملك ؟ " البحتري و أبو تمام " المتنبي و الشريف الرضي "امری القیس و آبو فراس " إبن الفارض و أبوبكر الخوارزمي ------- ۲۱- «رکوب الصعاب» کنایة عن" تحمل المشاق " مبالغة الصعبات " كل ما تستعيره " الكلل و الضعف٢٢- عين الصحيح في شرح الأبيات: ( و ما هذه الأيام إلا صحائف الأحرفها من كف كاتبها بشر):" هذه الأيام كتب يُمحي كاتبها حروف هذه الكتب في أيام الدهر" أيام الدهر في إبادة الناس يوماً بعد يوم بكتب يمحي كاتبها أحرفها شيئاً فشيئاً. " إن هذه الأيام يميت و يُبيد الناس بأعمال التي تعمل بها و يمحي الحسنة و يُنشى الشر. " إن الناس يُنقص من هذه الأيام شيئاً فشيئاً و يوم بعد يوم. ۲۳- «اذاهبت النکباء، بینی و بینکم فآهون شیء ما تقول العواذل»: " أتظن بعد ما مر علي الأيام الطوال أصدق العواذل و أرجع إلي النكبة؟ " إذا هجرتكم فأهون شيء عندي ما يقول اللائمون في. " آقل اعراضي عنک بغضي ایاک و آهون مفارقتي لک و حیلتي عندک." إذا إرتحلت عنكم فرجعت إليكم. لأن أهون شيء عندي ما يعمل الوشاة.? (f ףו מן וו نیمسال اول ۹۱-۱۳۹۰ = صفحه ***