. . . = دانشگاه پیام نور کاردانی و کارشناسی
--- - - - ز آزمونو سنجش مركز زهون وسنج حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ عنوان درس : ( اندیشه اسلامی ۱ (دانشپذیری). اندیشه اسلامی ۱(علوم انسانی
رشته تحصیلی / کد درس : عمومی علوم انسانی ۱۲۳۳۰۳۰ و ۱۲۲۰۵۸۴ ۱- سخن حضرت علی(ع) که فرمود: «فطر الخالق بقدرته» اشاره به کدام یک از موارد زیر دارد ؟ . اتقان و نظم شگفت انگیز مخلوقات دلیلی بر قدرت خداست. شناخت قدرت امری فطری شده است. انسان بطور فطری قدرت دارد. خالق قدرتها اوست. به شناختی که مربوط به بایدها و نبایدها و خوبها و بدها می شود، چه می گویند؟ ۱. شناخت نظری ۲. شناخت عملی ۳. شناخت حقوقی ۳- عدل تشریعی عبارت است از: ۱. اندازه ظرفیت و شایستگی هر موجودی دلیلی بر مقدار وجود و کمال او می باشد. ャ。 تکالیفی که خدا بوسیله پیامبران بر مردم نازل کرده است بر پایه عدل ودادگری است. ۳. خدا در روز قیامت میان افراد به عدل داوری می کند و حق کسی را تباه نمی کند. ۴. انسان می تواند قوانین جزایی وضع کند.
۴- صفت عدل خداوند با کدام گزینه نزدیکی بیشتر دارد؟
۱. ذات ۲. صفات ۳. خالقیت A— صفاتی که نقاضی و کاستی -مانند جاهلی - را از خداوند نفی می کنند، چه نامیده می شوند؟ ۱. صفات ذاتی ۲. صفات سلبی ۳. صفات فطری
۶- مفهوم آیه شریفه «یوم یقوم الاشهاد» با کدام گزینه هماهنگی دارد؟
۱. حسابرسی اخروی ۲. گواهان روز رستاخیز ۳. تجسم اعمالی
۷- معیار سنجش اعمال در روز قیامت چیست؟
۱. عمل انسان ۲. حقی ۳. اتمام حجت
۸- متعلق حساب برای انسان در روز قیامت در کدام گزینه آمده است؟
۱. تفکرات انسان ٢. نیت انسان ۳. همه اعمال انسان
%い・い・ハ・い・いY管 صفحه ۱ از ۴
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰
***
. . .
= انش... کاردانی و کارشناسی مرکز آن هونو سنجشی حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ عنوان درس : اندیشه اسلامی ۱ (دانشپذیری). اندیشه اسلامی ۱(علوم انسانی )
رشته تحصیلی / کد درس : عمومی علوم انسانی ۱۲۳۳۰۳۰ و ۱۲۲۰۵۸۴
۹- کدام گزینه در شمار اوصاف قیامت در قرآن به شمار نمی آید؟ ۱. حقی ۲. حسرت ۳. انسان ۱۰- عبارت «روز قیامت را به این دلیل روز فریاد نهادند، زیرا دوزخی ها، بهشتی ها را فریاد می زنند.» با کدام گزینه متناسب تر است؟ ا. يوم الحسره ۲. یوم الوقوع ٢. يوم الحساب ۴. یوم التناد ۱۱- در چه هنگام است که صحنه جهان با نور خدا روشن می گردد و همه انسان ها و حتی حیوانات در یک لحظه زنده می شوند؟ ۱. صور اول ۰۲ نفخ دوم ۳. نفخ مرگ ۴. نفخ اول ۱۲- از دیدگاه قرآن ، به چه دلیل گناهکاران هنگام مرگ می خواهند توبه کنند؟ ۱. می خواهند به زندگی در دنیا ادامه بدهند ۲. به نیکوکاران می نگرند و تصمیم می گیرند مثل آنها شوند. ۳. حجاب های مادی از دیدگان برداشته می شود و می توانند از سرنوشت خود در سرای دیگر آگاه شوند. ۴. کارهایی را که فراموش کرده بودند، به یاد میآورند و قصد بازگشت دارند. ۱۳- با توجه به آیه شریفه «لکل امهٔ آجل فاذا جاء اجلهم لا ایستاخرون و لا یستقدمون.» کدام گزینه صحیح است؟
۱. مرگ جوامع ۲. مرگ بشر ۳. مرگ دشوار ۴. مرگ ارواح
۱۴- این سخن حضرت علی (ع) بیانگر چیست ؟ « بدانید که شاخه درختی که در بیابان می روید ، سخت تر و پوست سبزه های خوش نما نازک تر و آتش گیاهان صحرایی
افروخته تر و خاموشی آنها دیرتر است.»
۱. شرور : عاملی برای بیداری از غفلت ۲. شرور : هدیه ای به بندگان خاصی
۳. شرور: عاملی برای شکوفا شدن استعدادها ۴. شرور لازمه ذاتی جهان ماده
Δ\- از دیدگاه اسلام ایمان مبتنی بر چیست؟
۱. حکمت ۲. تعبد ۳. تسلی ۴. معرفت
%ーい اگر شناختی که برای انسان حاصل می شود از طریق صورتها و مفاهیم ذهنی باشد؛ کدام گزینه صحیح است؟
۱. علم منطقی ۲ - علم متافیزیکی ۳۔ علم حضوری ۴۔ علم حصولی
صفحه ۲ از ۴
የfም\•\•\|•\•\ نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰
***
. . . = دانشگاه پیام نور کاردانی و کارشناسی
--- - - - ز آزمونو سنجش مركز زهون وسنج حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ عنوان درس : اندیشه اسلامی ۱ (دانشپذیری). اندیشه اسلامی ۱(علوم انسانی )
رشته تحصیلی / کد درس : عمومی علوم انسانی ۱۲۳۳۰۳۰ و ۱۲۲۰۵۸۴ ۱۷- در کدام برهان . عدم شایستگی دنیا برای جاودانگی و راحتی مطلق دلیل اثبات معاد است؟
۱. برهان معقوليت ۲. برهان عدالت ۳. برهان فطرت ۴. برهان حکمت ۱۸- مکاتب ساخته و پرداخته دست بشر همچون ماتریالیسم، لیبرالیسم، نازیسم و اگزیستانسیالیسم از چه عاملی نشأت گرفته
اند ؟
۱. تفکر الحادی ۲. تبعیض نژادی عدم شناخت انسان ۴. عدم شناخت هستی ۱۹- کدام گزینه با توجه به دیدگاه مادی صحیح است؟
۱. حقیقت انسان فقط روح انسان است. حقیقت انسان تنها جسم انسان است.
۳. حقیقت انسان نه روح و نه جسم است. حقیقت انسان علاوه بر بدن مادی، روح اوست.
۲۰- دلیل غیر مادی بودن روح از نظر فیلسوفان کدام گزینه است؟ ۱. حقیقت انسان قابل تقسیم امری بسیط و غیر قابل تقسیم ۳. عدم بساطت حقیقت انسان · عدم جسمیت حقیقت انسان ۲۱- آیه شریفه ذیل ، دربردارنده چه اصلی از خداجویی است؟ « آیا با ش نکو د ف ۹ ندا آد شیطان را نیرستید ، شما دشمن، آش است و این بیرستید ایا با شما عهد م ای فرز ان ادم که شیطان را نپر که او برای شما شمن اشکاری ا و اینکه مرا بپر که راه مستقیم این است.» ۱. پرستش خدا اجباری است ۲. راههای پرستش
۳. فطری بودن خداجویی ۲. شیطان پرستی
۲۲- مفهوم عبارت "موجودی که با وجود آن ، تحقق و وجود موجود دیگر ضرورت پیدا می کند. "با کدام گزینه همخوانی دارد؟
۱. علت مادی ۲. علت تامه ٢. علت نامعلوم ۴ ، علت صوری
۲۳- بر اساس این مرتبه از توحید. تنها خدا در اداره و تدبیر و کارگردانی جهان و انسان مؤثر است. ۱. توحید در خالقیت ۲. توحید در عبادت ۳. توحید در ربوبیت ۲۴- کدام گزینه در ارتباط با مفهوم فطرت و صحیح نیست؟ ۱. در همه افراد آن نوع یافت می شود. ۲. همواره ثابت هستند.
۳. نیاز به تعلیم و تعلم ندارند. ۴. کیفیت آن از نظر شدت و ضعف یکسان است.
%い・い・ハ・い・いY管 صفحه ۳ از ۴
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰
***
. . . = دانشگاه پیام نور کاردانی و کارشناسی
--- - - - ز آزمونو سنجش مركز زهون وسنج حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ عنوان درس : اندیشه اسلامی ۱ (دانشپذیری). اندیشه اسلامی ۱(علوم انسانی ) رشته تحصیلی / کد درس : عمومی علوم انسانی ۱۲۳۳۰۳۰ و ۱۲۲۰۵۸۴ ۲۵- کدامیک از برهان های زیر وجود معاد را اثبات می کند ؟
۱. برهان نظم ، برهان سعادت ، برهان تعالی آ، برهان ایمان ، برهان نظم ، برهان امتناع تسلسل
۳. برهان فطرت، برهان عدالت، برهان معقولیت ۴. برهان علیت، برهان تعالی، برهان امتناع دور
۲۶- آیه شریفه «گل نفس ذائقه الموت » اشاره به چه مفهومی دارد؟
۱. وحشت از مرگ ۲. مرگ امر عدمی است ۳. همه معدوم می گردند ۴. مرگ سنت حتمی و همگانی ۲۷- در آیه زیر واژه (( توفی )) به چه معنی است ؟ «الله یتوفی الا نفس حین موتها» خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامی باز می ستاید. ۱. فوت نمودن ۰۲ متوقف شدن ۳. اخذ کردن و گرفتن ۴ - متوفی ۲۸- ۲۸- اگر متعلق شناخت انسان، اشیاء آنگونه که هستند باشد؛ به کدام حوزه شناختی انسان مربوط است؟ ۱. حوزه شناخت ادراکی ٠٢ حوزه شناخت عملی ۳. حوزه شناخت نظری ۴. حوزه شناخت گرایشی ۲۹- شر اخلاقی در نتیجه چه عاملی روی می دهد؟ ۱. عامل خارجی ٠٢ عامل انسانی ۳۔ عامل طبیعی ۴۔ عامل فلسفی ۳۰- بهترین جلوه توحید عملی کدام گزینه است؟
۱. جهاد ۲. روزه
い・い・ハ・い・いY管%
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰
صفحه ۴ از ۴
***