= دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد مرکز آزمون و سنجش
.
حضرت علی(ع): دانشی راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستی : ۵۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۱۰۰ تشریحی : ۰
عنوان درس : علوم قرآنی ۳
رشته تحصیلی / کد درس : الهیات و معارف اسلامی - علوم قرآن و حدیث۱۲۲۰۳۹۲
۱- با توجه به عبارت «اعجزات زیدا کدام گزینه معناي لغوي اعجاز در این عبارت است؟ ۱ . و حدان عیح ٠٢ عح ته " فقد العجز "فقد الشی o - و جدالی عجزه عات جز Y— اگر فردي با ادعای نبوت پس از رسول خاتم (ہس)، کار خارق عادتي انجام دهد، چرا به عنوان معجزه شمرده نمی شود ؟ ۱. عدم اتکا به قواعد علمي آن عدم ناتواني دیگران از این ادعا ۳. عدم امکان عقلی صدق f عدم امکان نقلي صدق
٣- اتمام حجت الهي بر بندكان بر اساس آيه وليهلك من هلك عن بيئة و يحيي من حي عن
بيئة، با كدام امر تحقق مي يابد؟ ۱، با ارسال پیامبران از سوي خداوند ۲. با هلاک کردن اقوام طغیانگر ۲. با انجام تکالیف توسط بندگان f با رساندن انسان به كمال نهایي ۴- اعتقاد اشاعره به ناتواني عقل از تمییز بین صادق و کاذب در ادعاي منصب الهي، چه نتیجه ای به همراه دارد؟ ۱. سد باب تصدیق به نبوت آن شبهه در پذیرش تکالیف الهي " تصدیق تحریف رخ داده در کتب پیشین آنفي معجزات پیامبر اکرم (ص) علاوه بر قرآن ۵- چرا کارهاي مسیلمه کذاب از نوع معجزه محسوب نمي شود؟ زیرا وي مدعي منصب الهي نبود. آن کارهاي او خارق عادت نبود. ۲. زیرا شاهد صدق ادعاي او نبود. ۲. دیگران از انجام آن کارها عاجز نبودند. ۶- پذیرش توانایي عقل در حکم به حسن و قبح، چه نکته اي درباره معجزه را به همراه دارد؟ W ... قادر نبودن مردم به انجام آن کار ۲ قادر ساختن فرد به انجام آن توسط خداوند " ایجاد و حدوث شریعت الهي " دلالت معجزه بر صدق مدعي نبوت
Y— چرا ابطال کارهای ساحران و شعبده بازان بر خدا واجب نیست ؟
Y . این کارها بی اساس بوده و اثری بر افراد نمی گذارد. آن این کارها قواعدی دارد؛ هرچند بر دیگران مخفی است. r
آنان مدعی منصب الهی نیستند و دیگران از آن عاجز نیستند.
۴. کارهای آنها خارق عادت نیست.
A 3| | וץ. ו. ון. ו. ו نیمسال دوم ۹۳-۱۳۹۲ تا صفحه"Vף"ו

***
= دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد مرکز آزمون و سنجش
.
حضرت علی(ع): دانشی راهبر نیکویی برای ایمان است
- تعداد سوالات : تستی : ۵۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۱۰۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عنوان درس : علوم قرآنی ۳ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات و معارف اسلامی - علوم قرآن و حدیث۱۲۲۰۳۹۲ ۸- حکمت الهي اقتضا مي کند که معجزه هر یک از پیامبران (ع) با چه چیز متناسب باشد؟ اس علم لدني پيامبر(ع) آن معجزه پیامبر قبل "فنون پیشرفته عصر آنان " مسایل روزمره و عادي ۹- چه کساني مخاطب تحدي قرآن کریم بوده اند؟ ۱. جماعت خاصي از عرب " جميع عرب زبانان " جمیع معاصران پیامبر (ص) " جميع انس و جن ۱۰- با توجه به اختصاص نبوت انبیای قبل به زمان خودشان، کدام ویژگي در معجزات آنان وجود داشت؟ ۱. جاودانه و باقي بودن آن محدود بودن به زمان ۲. دوام و استمرار تا زمانهاي بعد فراتر رفتن از مرزهاي زمان و مکان ۱۱- معمولا کدام گروه زودتر از دیگران، معجزه انبیاي الهي (ع) را تصدیق مي کردند؟ ۱. معاندان آ، استدلال خواهان ۲. افراد تنگدست آن افراد دانشمند ۱۲- به چه دلیل در معجزات انبیای قبل، جاودانگي و خلود مشاهده نمي شود؟ ۱. چون نبوت آنان مخصوص زمان خودشان بود.
Y زیرا حجت فقط بر مشاهده کنندگان تمام مي شد.
Y.
چون تحدي آن معجزات به دانشمندان اختصاص داشت. .Y . زیرا امکان عملي معارضه وجود داشت. ۱۳- کدام یک از وجوه اعجاز قرآن با «مقایسه آیات قرآن و عبارات عهدین در باب صفات خدا»، قابل درک است؟ اء اتقان در معاني آن استقامت در بیان " اخبار از غیب آ، اعجاز در معارف ۱۴- از توجه به نزول تدریجي قرآن و عدم وجود اختلاف در آن، به کدام وجه اعجاز این کتاب پي مي بریم؟
ا. اتقان در معاني آ، اخبار از غیب " استقامت در بیان .Y . معارف متعالي
ף"וV"וץ. ו. ון. ו. ו نیمسال دوم ”W*AY–AW = صفحه ۲ از ۸***
= دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد مرکز آزمون و سنجش
.
حضرت علی(ع): دانشی راهبر نیکویی برای ایمان است
تعداد سوالات : تستی : ۵۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۱۰۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک
عنوان درس : علوم قرآنی ۳
رشته تحصیلی / کد درس : الهیات و معارف اسلامی - علوم قرآن و حدیث۱۲۲۰۳۹۲
۱۵- گروهي که در برابر اعجاز و تحدي قرآن به عناد روي آوردند، کدام واکنش را ترجیح مي دادند؟ اس مقابله بياني آمعارضه با کلمات و قلم *. مبارزه نظامي .Y . خضوع در برابر دعوت قرآن
۱۶- دستور قرآن به اجتناب از افراط و تفریط بیانگر کدام یک از جوانب اعجاز این کتاب شریف است؟ اء نظام و تشريع " بیان اسرار آفرینش
t عدم تناقض .*
برتري بر کتب بشري ۱۷- آیه «أقلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً، دلالت بر کدام و جه اعجاز قرآن دارد؟ ۱. استقامت در بیان آ، اتقان در معانی " اسرار آفرینش ۴۔ معارف متعالی
18-جمله «لقد سمعت منه كلاماً ما هو من كلام الإنس و لا من كلام الجن و إنّ عليه لطلاوة --- » از چه کسي و در وصف
جیست؟ ۱. ولید بن مغیرة - نهج البلاغه ۲. ابوجهل - اعجاز قرآن ۰۲ الدوري - اعجاز قرآن آن ولید بن مغیرة- اعجاز قرآن
?\— کدام آیه با بیان وجهی متفاوت از سایر گزینه ها به اعجاز قرآن کریم دلالت دارد؟
اء و أنبتنا فيها من كل شيء موزون " سيهزم الجمع و يولون الدبر " و من كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين " رب المشرقین و رب المغربین
۲۰- استفاده نادرست از مثل «خکم الامثال فیما یجوز و فیما لایجوز واجد» به کدام نظریه در باب اعجاز منجر شده است؟
Y . صرفه Y تناسب .Y معارضه .Y . تحدي
۲۱- نویسنده کتابچه «حسن الایجاز» در معارضه بي سرانجام خود با قرآن، چه عباراتي را جایگزین (بسم الله الرحمن الرحیم)
کرده است ؟ Y . باسمک اللهم Y بسم الرحمن " . ولله الاسماء ٢: جمله اي را نياورده است. ף"וV"וץ. ו. ון. ו. ו نیمسال دوم ”W*AY–AW = صفحه ۳ از ۸***
= دانشگاه پیام نور کارشناسی ارشد - - - - -- - مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): دانشی راهبر نیکویی برای ایمان است
.
تعداد سوالات : تستی : ۵۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۱۰۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک
عنوان درس : علوم قرآنی ۳ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات و معارف اسلامی - علوم قرآن و حدیث۱۲۲۰۳۹۲ ۲۲- منکران اعجاز قرآن با تمسک به عدم باب بندي موضوعي در قرآن، چه شبهه ای را مطرح کرده اند؟ مبوب نبودن، خود یکي از جهات زیبایي اسلوب قرآن است. آن در حالت غیر مبوب، تکرار موضوعات در جاهاي مختلف قرآن، مناسبت و مقتضي ندارد. " بدون باب بندي، استفاده از قرآن سخت تر و فایده آن کمتر شده است. " قرآن کتابي است برای هدایت بشر و مثل کتاب فقه یا تاریخ یا غیره نیست. ۲۳- کدام نوع معجزه با هدف اتمام حجت بر مردم و اثبات نبوت پیامبر الهي (ع) صادر مي شود؟ Y . اقتراحي ٢: ابتدايي r تخويفي ٢ : تکميلي ۲۴- اگر کسي ادعا کند : «به دلیل وجود جملاتي منافي قواعد عربیت در قرآن، این کتاب معجزه نیست» چه پاسخي دارید؟ ۱. منافات منتفي است زیرا موردي از این ایراد توسط فصحاي عرب آن عصر گزارش نشده است. ۲ قواعد عربي متاخر از قرآن است و با فرض منافات، نقض قواعد است نه نقص قرآن. " با پذیرش منافات در موارد اختلاف قرائات، ایراد بر آن قرائت منتافي وارد است نه بر کلیت قرآن. هر سه گزینه ۲۵- منکران سایر معجزات پیامبر اکرم (ص) به کدام یک از آیات زیر متمسک شده اند؟ ا: كذب الذين من قبلهم فأتتهم العذاب من حيث لا يشغزون " و مَا كان الله ليعذبهم و أنت فيهم " و مَا كان اللّهُ مُعَذِّبَهُم و هم يستغفرون " قل سُبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً ۲۶- نظریه صرفه در مبحث اعجاز قرآن کریم، با در نظر گرفتن کدام معنا صحیح است؟ Y . خدا مي توانست به همه مردم قدرت دهد مانند قرآن را بیاورند اما این قدرت را به کسي نداد. آن خود مردم قادر بودند مثل قرآن را بیاورند اما خداوند آنها را از این معارضه منصرف ساخت. .Y . برخي از مردم موفق به معارضه شدند اما اثري از هماوردي آنان به دست ما نرسیده است. قدرت فرد بر هماوردي با کلمات قرآن، مقتضي قدرت بر ساختن نظیري براي کل قرآن از سوي آن فرد است.
۱۰۱۰/۱۰۱۰۲۳۷۳۹ = نیمسال دوم ۹۳-۱۳۹۲ = صفحه ۴ از ۸***